گفت : اينها كسانيند كه گوشت مردم را مى خورند وآبروى مردم را مورد تمسخر قرار مى دهند » .
8 - غيبت كردن كسى با اين توجيه كه شايد او گناهكار باشد نيز جايز نيست . علقمه در روايتى از امام صادق ( ع ) پرسيد : اى فرزند رسول خدا ! مرا از كسانى كه گواهى شان مورد پذيرش قرار مى گيرد و كسانى كه گواهى شان پذيرفته نمى شود آگاه كن . آن حضرت فرمودند :
« يا علقمه ! كل من كان على فطرة الإسلام جازت شهادته . »
« اى علقمه ! هر كس بر سرشت اسلام باشد شهادتش مورد قبول خواهد بود » .
پرسيدم : آيا گواهى گنهكاران نيز پذيرفته مىشود ؟ آن حضرت فرمودند :
« يا علقمة ! لو لم تُقبل شهادة المقترفين للذنوب ، لما قُبلت إلا شهادات الأنبياء والأوصياء صلوات الله عليهم ، لأنهم هم المعصومون دون سائر الخلق ، فمن لم تره بعينك يرتكب ذنباً أو لم يشهد عليه بذلك شاهدان ، فهو من أهل العدالة والستر وشهادته مقبولة وإن كان فى نفسه مذنباً ، و من اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية الله عزوجل ، داخل فى ولاية الشيطان . »
« 1 »
« اى علقمه ! اگر گواهى گناهكاران پذيرفته نشود ، جز گواهيهاى انبياء واوصياء صلوات الله عليهم پذيرفته نخواهد شد ، چرا كه تنها ايشان هستند كه بر خلاف مردم « از هر گناهى » معصومند . پس هر كس كه گناهش را با چشم نديده باشى يا دو شاهد بر گناهش گواهى نداده باشند ، از اهل عدالت وپوشيدگى وگواهى او نيز پذيرفته است ، هرچند در درون گناهكار باشد . و هر كس غيبت او را بكند از ولايت الهى خارج و به ولايت شيطان داخل شده است » .
9 - مؤمنان بايد در جايى كه در حضورشان از برادرانشان غيبت مىشود ، از ايشان دفاع كنند و با غيبت كنندگان در خوار كردن طرف مقابل همراهى نكنند . امام باقر ( ع ) مى فرمايند :
« من اغتيب عنده أخوه المؤمن فنصره وأعانه ، نصره الله فى الدنيا والآخرة ، و من اغتيب عنده أخوه المؤمن فلم ينصره و لم يدفع عنه ، وهو يقدر على نصرته وعونه ، خفضه الله فى الدنيا والآخرة . »
« 2 »
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 72 ، ص 247 ، ح 12 ، « باب الغيبه » .
( 2 ) - همان ، ص 255 ، ح 38 . « باب الغيبه » .