ويرتجز قائلًا :
قل لعدي ذهب الوعيدُ * أنا ابن سيف الله لا مزيدُ
وخالد يزينه الوليدُ * فما لنا ولا لهم مَحيدُ
عن يومنا ويومكم فعودوا
إنك تراه كيف يفتخر بنسبه حتى تعود إلى أذهاننا ذكريات الجاهلية حيث كان الشخص يفتخر بآبائه وعشيرته .
ولكن عدي بن حاتم - بالرغم من مفاخره العظيمة - يذكر في رجزه الحربي دافعه الإيماني ويقول :
أرجو إلهي وأخاف ذنبي * وليس شيءٌ مثل عفوِ ربِّي
وقد أفصح عبيد الله بن عمر ، وكان في صف معاوية عن خلفيات الحرب ، وذلك حينما الْتَقى بالإمام الحسن المجتبى في أرض المعركة فقال :
إن أباك قد وتر قريشًا أولًا وآخرًا ، وقد شَنَؤُوْهُ . فهل لك أن تخلعه ونُوَلِّيَكَ هذا الأمر ؟ .
وهكذا كشف عن الأحقاد الجاهلية التي طفحت بها قلوب قريش وهم قيادات ذلك الجيش .
ولكن الإمام الحسن عليه السلام رده بقوة وقال : كَلَّا .
وأضاف
: لَكَأَنِّيْ أَنْظُرُ إِلَيْكَ مَقْتُوْلًا فِيْ يَوْمِكَ أَوْ غَدِكَ . أَمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ زَيَّنَ لَكَ وَخَدَعَكَ حَتَّى أَخْرَجَكَ مُخَلَّقًا بِالخَلُوْقِ ، تَرَى نِسَاءُ أَهْلِ الشَّامِ مَوْقِفَكَ ، وَسَيَصْرَعُكَ اللهُ ، وَيَبْطَحُكَ لِوَجْهِكَ قَتِيْلًا » « 1 »
.
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 32 ، ص 448 .