وينبغي الحذر من العدو والانتباه إلى حركاتهم وعدم الغفلة عنهم . وهكذا يتمتع المؤمن بنشاط ذهني دائب ، فلا يغفل ولا يهمل ولا يسترسل ، وإنما هو فطن حذر متيقظ .
الرشد
إذا بلغ الطفل النكاح فقد اكتمل جسمه ونال الرشد البدني ، وإذا عرف ما ينفعه أو يضره ، وما هو حسن أو قبيح عقلًا وعرفاًوعرف كيف يدير شؤونه الاجتماعية ( من بيع وشراء مثلًا ) فقد اكتملت قدراته العقلية ، ونال الرشد الطبيعي ، وإذا عرف كيف يعيش حميداً بحكمة وسداد فقد اكتملت مروءته ، وبلغ الرشد الأخلاقي ( الايماني ) . فللرشد معاني ثلاثة . .
وهكذا الرشد ضد الصغر ، وضد الغي ، كما أنه يقابل السفه .
وأساس الرشد الأخلاقي الايمان بالله ، والاستجابة للرسول والوحي والتسليم له ، ولمن أمر بالتسليم له واتباعه ، وان يطهر القلب من الحميات الجاهلية ، ويعتمر بحب الايمان ، وبكراهية الكفر والفسوق والعصيان .
والرشد من عند الله ، وينمو بالذكر ، وتطهير القلب من الكبر ، وقبول الحق ، وقبول كل آية من آيات الله ( وعدم الاعراض عنها ) واتباع الصالحين .
تثبيت الفؤاد بالقرآن
من قيم الهدى الثبات ، ولغوياً يكون الثبات عن المحو وعن التحول وعن التزلزل ، ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ، والكلمة الطيبة التي هي عيبة الايمان ، وخزانة المعرفة . وكذلك يثبتهم الله بالنصر على أعدائهم وينزل الملائكة ليربط بهم على قلوبهم .
وهناك جملة حقائق يثبت الله تعالى من أجلها قلوب المؤمنين ، وهي الاستغفار ، وتلقي الوحي على مكث ، والانتصار لله ولدينه القويم ، والتضرع إلى الله ( بالثبات وعدم الزيغ ) ، وانفاق المال ، وطاعة الرسول في ساعة العسرة أو في الواجبات المستصعبة ، والوفاء بالمواثيق .
ومن عوامل التزلزل ؛ الذنوب ، وبالذات خطيئة نقض الميثاق ، والاستعلاء ( بعض المؤمنين على بعضهم ) ، ومعصية الرسول .
وضوح الرؤية ( البصيرة )
البصيرة قيمة إيمانية ، وتعني مشاهدة الحق واتباعه ، وعدم اتباع الأهواء ، والسبيل إليها تطهير القلب من الوساوس ، واختراق حجب الشهوات والعصبيات .