الطاغوت ، فيجب التبرُّؤ منهم واللعنة عليهم .
وإنما دعا إبراهيم ( ع ) لأبيه ؛ لأنه رآه ضالًا خائضاً مع جموع الضالين ، ولكن النبي إبراهيم ( ع ) عاد وتبرَّأ من أبيه بعد أن تأكَّد له أن أباه قد تجاوز مرحلة الضلال وعمَّه الغضب الإلهي .
بصائر وأحكام
1 - الدعاء مخُّ العبادة ، وحكمته الاعتقاد بأن الله سبحانه هو المُهيمن على خلقه ، والقادر على تغيير سننه في الخلق .
2 - من ضروريات الإيمان أن يُفرغ المؤمن قلبَه من حبِّ الظالمين والكافرين .
3 - الدعاء بالمغفرة لا يكون لمن حلّ عليه غضب الله ، وإنما يكون للضالين المنحرفين ، عسى الله تعالى أن يُعيدهم إلى جادة الصواب بفضله وهدايته .
بينات من فقه القرآن (سورة الشعراء) — صفحة 235
مساهمون: السيد محمد تقي المدرسي
ص٢٣٥