وبعضها يأمر المؤمنين والمؤمنات بغضّ البصر .
بعد ذلك ورد الخطاب القرآني للنبي ( صلّى اللّه عليه وآله ) :
يا أيّها النّبيّ قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان اللّه غفورا رحيما
« 5 » .
فشخصية وعفة المرأة تعرف من خلال هذه الملاءة ( الحجاب ) .
وأحد مصاديق عدم إلحاق الأذى هو أن عدم تحجّب المرأة بصورة دقيقة يؤدّي أحيانا إلى وقوع شخص ما في عشقها ، وعندها تقع الفضيحة .
وقد تقع هي نفسها لا سمح اللّه في العشقرغم أنها متزوجةإذا كانت نظراتها شهوية ولا تسيطر على لسانها عند التحدّث مع الآخرين .
وفي هذه الحالة تكون الفضيحة الكبرى .
ولا نخطىء إذا قلنا : إنّها تصبح مصداقا كاملا لقولهتعالى - :
خسر الدّنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
« 6 » .
واستنادا إلى ما تقدّم إذا سألتموني عن علّة موارد هذا النمط من الطلاق « العشقي » ، لأجبت بأنّها من خطأ النساء اللواتي لا يلتزمن الحجاببصورة صحيحة وكاملة - ، واللواتي لا ينتبهنّ على أقوالهن وأفعالهن .
فيا أيتها السيدة ، إنّك جذّابة ، وجاذبيتك هي من القوة بحيث أنّ النبي الأكرم والأئمة الطاهرين ( عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام ) نهو عن النظر إلى أعقاب النساء والسير خلفهن « 7 » . فإذا صادفت امرأة تسير أمامك ، فتوقّف حتى تبتعد ، ثم تابع سيرك ، فللمرأة جاذبية .
هامش
( 5 ) سورة الأحزاب / 59 .
( 6 ) سورة الحج / 11 .
( 7 ) راجع وسائل الشيعة ج 14 الباب 108 من المقدمات ص 144 .