وإذا تحولت هذهلا سمح اللّه إلى عشق ، افتحضت المرأة أيضا حتى لو لم تكن هي عاشقة .
وفي هذه الحالة تجلب البؤس لها ولذاك الذي عشقها ، ولذا اهتمّ الإسلام بالأمر غاية الاهتمام ، فنهى الرجل عن الجلوس في محلّ قامت منه امرأة حتى يبرد ، تجنبا لتداعي أي معنى أو تصور إلى ذهنه .
وإذا وقع القسم الثاني من الطلاق ، فاعملوا أنّه ناشىء من هذه الأشكال من العشق والاختلاط والأحاديث والجاذبية ومن عدم التمسّك بالحجاب الإسلاميّ .
فأرجو من النساء الاهتمام بحجابهن لكيلا تدمر إحداهنلا سمح اللّه - بيتا وأسرة بنظرة يوجّهها رجل فيجلب على نفسه سران الدنيا والآخرة .
إنّني أعتقد بضرورة عزل النساء عن الرجال في الحافلات ولا سيّما في قم « 8 » ، وإذا كان متعذّرا تخصيص حافلات مستقلة ، فيخصص نصف الحفافلة بالنساء ، والآخر بالرجال ، لكيلا يجلس الرجل أو يقف إلى جانب المرأةلا سمح اللّهفيقع التماس ، فهذا خطير في مثل هذه الأماكن العامة والحافلات المتوسطة وغيرها .
أيتها السيدة ، إنك جوهرة ، والجوهرة الثمينة يجب أن تحفظ ، وكلما كان حجابها أكمل حفظت عن أيدي السّراق .
وأخيرا احذرواذكروا وإناثاو راقبوا أقوالكم وتعاملكم فيما بينكم .
أقول للزوج : أيّها السيّد إذا خرجت زوجتك بجورب يزيّن ساقيهالا سمح اللّهفاعلم أنّ ذلك يؤدي إلى وقوع أحد في عشقها وعاقبة ذلك معرفة . « 9 » .
هامش
( 8 ) هذا النظام معمول به في قم ومعظم المدن الإيرانية المزدحمة .
( 9 ) راجع باب وجوب الغيرة على الرجال من كتاب وسائل الشيعة ج 14 ص 107 - 110 .