واما شرّة البطن ، فهي الحرص على الاكل والشرب والرغبة إلى المأكولات كيفاً وكماً وهي رذيلة تنشأ منها كثيرٌ من الرذائل ، حتّى رذيلة شرّة الفرج تنشأ من شرّة البطن في غالب الأحيان وهي من الاسراف والتبذير والاتراف .
قال تعالى : « كلوا واشربوا ولا تسرفوا انّه لا يحبّ المسرفين » . « 1 »
وقال تعالى : « والّذين إذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً » . « 2 »
وقال تعالى : « انّ المبذّرين كانوا اخوان الشّياطين » . « 3 »
وقال تعالى : « وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال * في سموم وحميم * وظلّ من يحموم * لا بارد ولا كريم * انّهم كانوا قبل ذلك مترفين * وكانوا يصرّون على الحنث العظيم » . « 4 »
وقال تعالى : « وإذا أردنا ان نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحقّ عليها القول فدمّرناها تدميراً » . « 5 »
والفرق بين الاسراف والتبذير والاتراف ، ان الاسراف هو طلب الزيادة غير اللازمة في الاكل والشرب والمسكن والملبس وما إليها ، والتبذير هو الضياع في ذلك ، والاتراف هو الاستزادة المصحوبة لذنبٍ من الذنوب ، ولمّا كان كلٌّ منهما يلازم الآخر في غالب الأحيان ، ترى ان القرآن الكريم استبدل كلّاً منهما بالآخر في موارد استعمالها .
وبالجملة ان الاسراف يؤدّى إلى التبذير والتبذير يؤدّى إلى الاتراف ، والاتراف ليس فيه غير الفسق والفجور .
وورد مذمّة كثرة الأكل في كثيرٍ من الروايات ، وقد أحسن الامام العلّامة ثاني المجلسيّين حيث جمع قسطاً وافراً منها ،
هامش
( 1 ) - الأعراف / 31
( 2 ) - الفرقان / 67
( 3 ) - الأسراء / 27
( 4 ) - الواقعة / 46 - 41
( 5 ) - الاسراء / 16