توحيد :
« وَ جَدِّدْ عَهْدَكَ عِنْدَاللَّهِ بِوَحْدانِيَّتِهِ » « 1 »
و در عرفات ، عهد خود به وحدانيت خداوند را نزد او تجديد كن .
معرفت نبوّت و ولايت ، معرفت آفاق و انفس ، معرفت ربط آنها با خدا ، ( ربط حادث با قديم ) معرفت قيوميت حقّ و فقر محض خلق ، و به عبارت رساتر ، معرفت به اين كه :
« لَيْسَ فِى الدَّارِ غَيْرُهُ دَيَّار »
در خانه ، غير از خداى ، خانه نشينى نيست .
عرفه ؛ يعنى ديارى كه انسان سالك مىتواند با توجّه و تضرّع و دعا و توسّل مخصوصاً به حضرت ولىّ عصر « ارواحنافداه » كه در آن سرزمين حضور دارد و حاجيان همگى در محضر اويند به مرتبه بالاى يقين برسد .
عرفه ؛ جايگاه صعود از « علم اليقين » به « عين اليقين » و از « عين اليقين » به « حقّ اليقين » است . و آن كس كه در عرفات نتواند به معرفت آنچه گفته آمد ، نائل شود ، در حقيقت عرفات
هامش
( 1 ) 1 . همان