العروة انّ الأخذ بها في باب الربا جائزٌ « 1 » ، وتمسّك ببعض روايات الباب ؛ وسنشير إليها - إن شاء اللّه تعالى - . فلا بأس بنا لوفصّلنا الكلام حول الحيل الشرعيّة وإن كان خارجاً عن موضوع المقام ، لشياع ما يرجع إليها في جميع أبواب الفقه . فنقول :
هامش
( 1 ) . قال قدس سره : « إذا زاد أحد المتجانسين على الآخر . . . وإن لم يكن كذلك عرفاً وفي قصد المتقابلين ، وهذا حيلةٌ تعبّديةٌ للفرار من الربا » ؛ راجع : « ملحقات العروة » ج 1 ص 42 المسألة 48 .