ناگهان همگى به پا مىخيزند و در انتظار ( حساب و جزا ) هستند » .
اجتماع تمام آدميان :
« انْ كانَتْ الّا صَيْحَةً واحِدَةً فَاذا هُمْ جَميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ » .
« 1 » « فريادى بيش نيست ناگهان همگى نزد ما حاضر مىشوند » .
حسابرسى اعمال :
« وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَومِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ انْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبينَ » .
« 2 » « ما ترازوى عدل را در روز قيامت بر پا مىكنيم پس به هيچ كس كمترين ستمى نمىشود ، و اگر به مقدار سنگينى يك دانه خردل باشد ما آن را حاضر مىكنيم و كافى است كه ما حساب كننده باشيم » .
اعطاء نامهء اعمال :
« فَامَّا مَنْ اوتِىَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه . . . . وَ امَّا مَنْ اوتِىَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنى لَمْ اوتَ كِتابِيَه » .
« 3 » « پس كسى كه نامهء عملش را به دست راستش مىدهند فرياد مىزند : نامهء اعمال مرا بگيريد و بخوانيد . . . . امّا كسى كه نامهء اعمالش را به دست چپش بدهند مىگويد : اى كاش هرگز نامهء اعمالم را به من نمىدادند » .
شفاعت :
« وَ لَايَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى » .
« 4 » « شافعان جز براى كسى كه خداوند متعال رضايت دهد ، شفاعت نمىكنند » .
صراط :
« وَ انْ مِنْكُمْ الّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّى الَّذينَ اتَّقَوا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيّاً » .
« 5 » « و همهء شما وارد جهنّم مىشويد ، اين امرى است حتمى و قطعى بر پروردگارت ، سپس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مىبخشيم و ستمگران را كه به زانو درآمدهاند در آن رها مىسازيم » .
منزلگاه ابدى : « فَامَّا مَنْ طَغى وَ اثَرَ الْحَيوةَ الدُّنْيا فَانَّ الْجَحيمَ هِىَ الْمَأْوى وَ امَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى الْنَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَانَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوى » . « 6 »
هامش
( 1 ) - يس / 53 .
( 2 ) - انبياء / 47 .
( 3 ) - حاقّه / 25 و 19 .
( 4 ) - انبياء / 28 .
( 5 ) - مريم / 72 - 71 .
( 6 ) - نازعات / 41 - 37 .