« انّى بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِايابِكُمْ مُوقِنٌ » . « من به شما ايمان دارم و به بازگشت و رجعت شما يقين دارم » .
و در زيارت آل ياسين مىخوانيم :
« وَ اشْهَدُ . . . . . انَّ رَجْعَتَكُمْ حَقٌّ لا رَيْبَ فيها » . « و گواهى مىدهم . . . . كه رجعت و بازگشت شما حقّ است و هيچ شكّى در آن نيست » .
ابن قولويه در كامل الزيارات به سند صحيح از امام صادق عليه السلام نقل مىكند كه آن حضرت به راوى فرمودند : نزد قبر همهء امامان بگو :
« اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ ابْنِ نَبِيِّكَ وَ ابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً تَنْتَصِرُ بِهِ لِدينِكَ وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّكَ فَانَّكَ وَعَدْتَهُ ذلِكَ وَ انْتَ الرَّبُّ الَّذى لا تُخْلِفُ الْميعاد » . « 1 » « خدايا ، اين زيارت را آخرين زيارت من از قبر پسر پيامبرت قرار مده ، و او را به مقام عالى - رجعت - برسان تا دينت را به واسطهء او يارى كنى و دشمنانت را به واسطهء او نابود نمايى زيرا وعدهء رجعت وعدهء توست و هرگز خلف وعده نخواهى كرد » .
فصل بيست و چهارم : توسّل
واسطه آوردن و وسيله قرار دادن كسى را براى برآمدن حاجت ، در ميان مردم ، مشهور و امرى عقلى است . اگر مردم مشكلى داشته باشند كه حلّ آن را به دست كسى بدانند ، معمولًا به يكى از نزديكان او متوسّل مىشوند و او را واسطهء حلّ مشكل خود قرار مىدهند . قرآن شريف اين امر عقلى و بديهى را امضا فرموده بلكه به آن امر كرده است :
هامش
( 1 ) - كامل الزيارات ، ص 318 .