ظهور اسلام و حكومت آن بر جهان از نظر قرآن كريم مسلّم است ، امّا اين كار به دست چه كسى محقّق خواهد شد ؟
قرآن شريف ، در يك جا اين حركت عظيم را به مستضعفان زمين نسبت مىدهد :
« وَ نُريدُ انْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِى الْارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الوارِثينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِى الْارْضِ » .
« 1 » « ما مىخواهيم بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم و حكومتشان را در زمين پا بر جا سازيم » .
و در موارد ديگر ، اين حركت را به صالحان و شايستگان نسبت داده است :
« وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ انَّ الْارْضَ يَرِثُها عِبادِىَ الصَّالِحُونَ » .
« 2 » « در زبور بعد از ذكر ( تورات ) نوشتيم : بندگان شايستهام وارث زمين خواهند شد » .
« وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ امَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلوُا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْارْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لُيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِى ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوفِهِمْ امْناً » .
« 3 » « خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند ، وعده داده است كه حتماً آنان را جانشين ( خود ) روى زمين قرار دهد همانگونه كه پيشينيان را جانشين ( خود ) قرار داد و دينى را كه براى آنان پسنديده ، ريشهدار و پا بر جا خواهد ساخت و ترسشان را به آرامش و امنيّت مبدّل خواهد كرد » .
و از رواياتى مثل روايت ثقلين استفاده مىكنيم كه مراد از افراد صالح و شايسته در اين گونه آيات شريفه ، شيعيان هستند كه با دو بال قرآن كريم و عترت به سوى واقعيّتها پرواز مىكنند ، چنان كه از تاريخ قطعى نيز استفاده مىكنيم كه مستضعف در قرآن كريم همان شيعه است كه از هنگام شكلگيرى آن يعنى بعد از رحلت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم در رنج ، ترس ، تقيّه و در زير فشار ضرب ، قتل ، طرد از حكومت ، بلكه از جامعه و . . . . زندگى كرده است و هيچ جرمى جز پيروى از
هامش
( 1 ) - قصص / 6 - 5 .
( 2 ) - انبياء / 105 .
( 3 ) - نور / 55 .