« مرحباً بقومٍ قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر !
قيل : يا رسول اللّه وما الجهاد الأكبر ؟
قال : جهاد النفس » « 1 » .
ولا ريب انّ الشجاعة من لوازم الفوز في الحرب ، فلا يمكن الحرب مع النفس والجهاد معها إلّابهذه الشجاعة .
الثّالث :
الشجاعة الّتي يراد منها عدم الارتباك والاضطراب في الأمور ولاسيّما عندما أقبلت مهامّها ، فمن سلّط على نفسه بحيث لميرتبك ولميضطرب في ما للأيّام من الإقبال والإدبار فهو المتّصف بالشجاعة بهذا المعنى الثّالث ؛ قال - سبحانه وتعالى - :
« إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً * إِلَّا الْمُصَلِّينَ » « 2 » .
فالإنسان هلوعٌ بطبعه ، أي : مضطربٌ فيما يُقبل إليه من الشرّ والخير ؛ والشجاع من كان راسخاً في النِّعَم والنِّقَم كلّها . ولا طريق لاكتسابها إلّابالاتّصال به - سبحانه وتعالى - ، وقد أشار اليه - تعالى - بقوله : « إِلَّا الْمُصَلِّينَ » .
فلبحر الحياة جذرٌ كما له مدٌّ ، والشجاع من كان سابحاً فيه غير متأثّرٍ منهما ؛ قال - سبحانه وتعالى - :
« وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ » « 3 » .
هامش
( 1 ) . راجع : « الكافي » ج 5 ص 12 الحديث 3 ، « وسائلالشيعة » ج 15 ص 161 الحديث 20208 ، « مستدركالوسائل » ج 11 ص 137 الحديث 12639 ، « الاختصاص » ص 240 .
( 2 ) . كريمات 22 - 19 المعارج .
( 3 ) . كريمة 11 الحجّ .