فيها فهي الكبرى ، ثم ضم الجزء الآخر من المطلوب إلى الجزء الآخر من تلك المقدمة فان تألفا على أحد التاليفات الأربع فما انضم إلى جزئي المطلوب هو الحد الأوسط ويتميز الشكل المنتج ، وان لم يتالفا كان القياس مركبا فاعمل بكل واحد منهما العمل المذكور اى ضع الجزء الأخر من المطلوب والجزء الآخر من المقدمة كما وضعت طرفي المطلوب في التقسيم فلا بد ان يكون لكل واحد منهما نسبة إلى شئ مما في القياس والا لم يكن القياس منتجا للمطلوب فان وجدت حدا مشتركا بينهما فقد تم القياس وتبين لك المقدمات والاشكال والنتيجة فقوله . وهو عكسه ، اى تكثير المقدمات إلى فوق وهو النتيجة كما مر وجه . قوله والتحديد اى فعل الحد : يعنى ان المراد بالتحديد بيان اخذ الحد وكان المراد المعرف مطلقا أو بالذاتيات للأشياء ؛ وذلك بان يقول : إذا أردت تعريف شئ فلا بد ان تضع ذلك الشئ وتطلب جميع ما هو أعم منه وتحمل عليه بواسطة أو بغيرها ، وتميز الذاتيات عن العرضيات بان تعد ما هو بين الثبوت له وما يلزم من مجرد ارتفاعه ارتفاع نفس الماهية ذاتيا وما ليس كذلك عرضيا عاما وتطلب جميع ما هو مساوله
شرح
مقدمهاى بر آن نوشت بنام مدخل يا ايساغوجى پس منطق 9 قسمت شد 1 - مدخل يا ايساغوجى ، 2 - مقولات عشريا قاطيغورياس واين اولين قسمت ارغنون است ، 3 - أقوال جازمه يا باريرمنياس واين دومين قسمت ارغنون است ، 4 - قياس يا آنا لوطيقاى أول واين سومين قسمت ارغنون است ، 5 - برهان يا آنالوطيقاى دوم واين چهارمين قسمت ارغنون است ، 6 - جدل يا طوبيقا واين پنجمين قسمت ارغنون است ، 7 - مغالطة يا سوفطيقا واين آخرين قسمت ارغنون است ، 8 - خطابة واين رسالهاى مستقلة از أرسطو است ، 9 شعر واين نيز رسالهء مستقلة است انتهى .
قوله الانحاء : جمع نحو وهو هنا بمعنى الطريق فالمعنى : الطرق التعليمية اى الطرق التي تفيد في تعلم المطالب وهذه هي أسس العلم الحديث المسمى ب « متودولوژى » « 1 » .
هامش
( 1 ) وترى في كتابنا المنطق المقارن فيهذا البحث كلاما جامعا عليك بمراجعته .