اسلامى را به طور كلى سست مىسازد و آن گاه خود تأسّف مىخوريم كه چرا چنين كرديم ، و افراد شايستهء تكريم را ضمنا چوب زديم و هم پايگاههاى خود را از دست داديم .
شهيد اوّل در كتاب قواعدش اين گونه احترام را از شعاير اسلامى مىداند كه قرآن فرمان داده است .
اگر شخص پيامبر صلى الله عليه و آله قدرت را به دست داشته باشد مساجد به قدرى ساده و بدون تشريفات است كه نه تنها گنبد و مناره ندارد ، بلكه حتّى سقف هم به صورت امروز ندارد و وقتى به پيامبر صلى الله عليه و آله پيشنهاد مىكنند كه براى حفاظت از سرما و گرما سقف بزنيم مىفرمايد : نه راضى نيستم ، تنها سايه بانى بزنيد .
اگر حكومت امام زمان انجام شود و انتقام خون امام حسين عليه السلام گرفته شود و هدف آن سرور در اجتماع پياده شود - / كه هنوز تحقّق نيافته است - / و متن حقيقت مذهب جاى خود را باز كند شايد عزادارى با تشريفات نيازى نباشد ، ولى اينك كه اگر همين دستجات نباشد و همين مجالس مذهبى و همين عزادارىها و روضه خوانىها نباشد ، قيام امام حسين عليه السلام و هدف او فراموش مىشود ، اين تظاهرات و شعاير نه تنها جايز بلكه واجب مىباشد . بر مردم آن زمان واجب بود در پيكار مسلحانهء آن حضرت شركت كنند و بر مردم زمانهاى بعد واجب است كه نام آن قيام و البته هدف از آن را دائما زنده نگهدارند و برنامهاش را تكامل بخشند . به صورتى كه همراه تاريخ جلو بيايد و حالت مرده پيدا نكند ، و همانطور كه احاديث مىگويد پيكار تا زمان ظهور امام عليه السلام ادامه داشته باشد ، و آن وقت خاتمه پيدا كند ، يعنى
« كلّ يوم عاشورا و كلّ ارض كربلا » .
نگاهى به سيستم سياسى اسلام (فارسى) — صفحة 102
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٠٢