شيطان را از خودت دور كن ! بعد فرمودند : اى عمر ! تمام قرآن يكى است مادامى كه رحمتى را عذاب و عذابى را رحمت نكنى .
مراد از اين كه ، رحمتى را عذاب و عذابى را رحمت نكنى ، همان است كه در روايت قبل گوشزد كرديم ، نه اين كه آيات رحمت خدا را عوض كنيد و به جاى آن آيهء عذاب را بگذاريد ، چون چنين كارى از آنها متصور نبود .
و مراد از « القرآن كلّه سواء » ؛ يعنى تمام قرآن ، قرآن است ، هر چند به قرائت ديگرى بخوانيد ؛ يعنى به جاى « يخدعون » ، « يخادعون » بگذاريد ، يا در وقف و وصل و اذعام طور ديگرى عمل كنيد ، نحوهء قرائت ممكن است ، فرق كند ولى همهء اينها قرآن است .
روايت پنجم
در روايت ديگرى دارد كه : انّ اللّه يأمرك ان تقرء امّتك على سبعة احرف فايّما حرف قرءاوا عليه فقد اصابوا ؛ خداوند به پيامبر امر كرد كه قرآن را بر هفت حرف ، بر امتّى بخوان ، و آنها قرآن را به هر يك از هفت حرف بخوانند درست است . »
روايت ششم
در صحيح مسلم ، ترمذى و تفسير طبرى آمده است : لقى رسول اللّه جبرئيل عند احجار المراء فقال انّى بعثت الى امّة امّييّن ، منهم الغلام و الخادم و فيهم الشّيخ الفانى و العجوز فقال جبرئيل فليقرؤوا القرآن على سبعة احرف ؛ پيامبر ، جبرئيل را در كنار سنگهاى مراء ( نام محلى است ) ملاقات كرد ، فرمود : من مبعوث شدم بر امتّى كه همه بىسواد هستند ، بعضى طفل و صغيرند و بعضى خادم ، در بين آنها ، پير مرد و عجوزة ( زنانى كه از شدت پيرى عاجز شدهاند ) وجود دارد ، چطور اينها قرآن بخوانند ؟ جبرئيل گفت : قرآن را بر هفت حرف بايد بخوانند .
منظور از قرائت بر هفت حرف چيست ؟
آيا منظور از قرائت قرآن بر هفت حرف اين است كه اسم و فعل و جملات عوض