1 - سخن علامه كه به معناى حقايق واقعى گرفتند ، 2 - ابن تيميه به معناى معرفت مصداق گرفتند ، 3 - بعضى به معناى توجيه متشابه گرفتند ، 4 - و برخى ديگر به معناى محمل خلاف ظاهر گرفتند .
امّا ما نظريه پنجمى را يادآور مىشويم كه به غير از حرف ابن تيميّه ، سه نظريه ديگر را در بر مىگيرد . و آن معناى « مرجع روشنگر » است . پس حرف ابن تيميّه باطل است ، زيرا معرفت را به معناى تأويل آورده ، ولى مصداقش اشكالى ندارد .
درسهائى از علوم قرآن (فارسى) — صفحة 203
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٢٠٣