وجودش « واجب » است « الهيّت » او يعنى جامع همهء صفات كمال بودن ( و از جمله رازقيت و وهّابيّت و اعطاء و كرم و . . . ) نيز همه واجب مىباشد لذا در دعاها مىخوانيم : « يا دائم الفضل على البريّة ! . . . » و در قرآن كريم آمده كه « . . . ما كان عطاء ربك محظوراً ؛ عطيّهء الهى نامتناهى مىباشد . » « 1 » پس همواره خلق و اعطاء بوده و خواهد بود . « 2 »
بيان حقيقت منافاتى با اتحاد فرق اسلامى ندارد
گاهى گفته مىشود اساساً نبايد مسئله خلافت پس از پيامبر صلى الله عليه و آله و چيزهائى از اين قبيل ، در جامعهء كنونى مطرح شود زيرا اينها موجب اختلاف فرق اسلامى خواهد شد و استدلال به كريمهء قرآن « واعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا » « 3 » مىنمايند معمولًا هم در اين گونه موارد مىگويند : دشمن پشت دروازه است ، هر گونه بيان مطلبى كه مضر به رفاقت گروهها مىباشد همكارى با استكبار
هامش
( 1 ) - / سوره الاسراء / 20
( 2 ) - / جاى تفصيل و فرصت توضيح نيست كه روايت : « كان الله و لم يكن معه شىء » چه مىگويد ؟ و آيا منافاتى با اين دوام فيض واعطائى دارد يا خير ؟ « فرصتى ديگر ببايد داشت و . . . »
( 3 ) - / آل عمران / 103