لزمت العزة به شأنهم وزاحت الاعداء له عنهم ، و مدت العافية فيه عليهم ، وانقادت النعمة له معهم ، ووصلت الكرامة عليه حبلهم من الاجتناب للفرقة واللزوم للالفة ، والتحاض عليها والتواصي بها ، واجتنبوا كل أمر كسر فقرتهم وأوهن منتهم . من تضاغن القلوب ، وتشاحن الصدور ، وتدابر النفوس ، وتخاذل الايدي ، وتدبروا أحوال الماضين من المؤمنين قبلكم كيف كانوا في حال التمحيص والبلاء . »
/ پروا كنيد از عذابها و فشارهايى كه در اثر اعمال زشت و رفتار بد به امتهاى پيش از شما رسيد و احوال آنها را در خير و شر يادآوريد و بترسيد كه مانند آنها نشويد ؛ وقتى در تفاوت دو حالتشان دقت مىكنيد انتخاب كنيد روشى را كه موجب عزتشان شد و دشمنانشان را طرد نمود . . . و اجتناب كنيد از هر كارى كه كمرشان را شكست و قدرتشان را سست نمود . در حال مؤمنين گذشته نيز دقت كنيد كه چگونه در حال امتحان و حادثه قرار گرفتند . . . « 1 »
« فاعتبروا بما كان من فعل اللَّه بإبليس إذا أحبط عمله الطويل وجهده الجهيد ، وكان قد عبد اللَّه ستة آلاف سنة لا يدرى أمن سنى الدنيا أم سنى الآخرة عن كبر ساعة واحدة . »
/ عبرت بگيريد از آنچه خداوند با شيطان كرد كه عمل طولانى و زحمت و كوششهاى سخت او را تباه و حبط نمود با اين كه شش هزار سال عبادت كرده بود كه معلوم نيست سالهاى دنيا بود يا آخرت ؛ و همهاش به خاطر تكبر يك ساعت ! » . « 2 »
آيا عبرتگيرى از تاريخ گذشتگان چيزى جز رابطهى بايد با هست مىباشد ؟ ! حتى اگر بگوييد : منظور اين است كه جرم گذشتگان اين بود كه از « بايد » مادرين ( كه شما مىگوييد ) يعنى وحى منحرف شده بودهاند . . . ؟ !
هامش
( 1 ) - / نهج البلاغة - / خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ، ص : 150
( 2 ) - / همان ، ص 138