راههاى كشف حقيقت .
فرق منطق و فلسفه شبيه فرق اصول و فقه است . شبيه فرق منطق معرفتى قرآن ( متد زبانشناسى قرآن ) با تفسير آن . و شبيه فرق منطق تاريخ و فلسفهى تاريخ « 1 » ( دقت فرمائيد ) .
دخالت ديالكتيك در شناخت
ممكن است بگوييد : پيروان ديالكتيك قوانين آن را در شناخت هم دخالت مىدهند و فكر را هم مشمول اين قوانين مىدانند ؛ مىگويند : فكر هم حركت دارد ، حركت فكر هم تدريجى و سپس دفعى است ؛ در فكر هم تأثير و تأثر متقابل است ( ذهن متأثر از محيط است و از خود هم چيزى بر مواد حاصله از خارج ، مىافزايد ) ؛ فكر هم محصول تضاد است .
« از منطق جامد اعتقاد به ضرورى و دائمى بودن به نتايج غلط مىرساند زيرا هر مفهومى جزئى از طبيعت و تحت تأثير تمام اجزاى ديگر طبيعت دائماً در تغيير و تبديل مىباشند ؛ پس مفاهيم دائماً در حال تكاپو و تغيير مىباشند . . . » « 2 »
« هگل تغييرات تصورى را مبدأ تغييرات اشياء مىدانست حال آن كه بر عكس ، اشياء سبب پيدايش تصورات ما هستند و اگر افكار تغيير مىكند بر اثر تغييراتى است كه به موجودات دست مىدهد » . « 3 » « تكامل شناخت انسان نيز تكاملى پر از تضادها و مبارزات است . هر حركت ديالكتيكى جهان عينى قادر است دير يا زود در شناخت انسان انعكاس يابد . . . » « 4 »
هامش
( 1 ) - / تقى ارانى در جزوهى ماترياليسم ديالكتيك ، ص 56
( 2 ) - / همان
( 3 ) - / اصول مقدماتى فلسفه به قلم ژرژپوليستر
( 4 ) - / چهار مقالهى فلسفى مائو