[ 1131 ] التسليم على الغير مستحبّ مؤكّد ، وقد أوصى بتسليم الراكب على الراجل ، والقائم على الجالس ، والصغير على الكبير .
[ 1132 ] إذا تقارن سلام كلّ من الشخصين على الآخر فالأحوط وجوبا الجواب على كلّ منهما .
[ 1133 ] في غير الصلاة يستحبّ كون الردّ أحسن من الابتداء ، فيقول في جواب « سلام عليكم » مثلا « سلام عليكم ورحمة اللّه » .
6 - ومن مبطلات الصلاة الضحك عمدا على وجه القهقهة أي المشتمل على الصوت والترجيع ، وهو مبطل مطلقا حتّى ما كان بغير اختيار ، وحتّى فيما كانت مقدّماته غير اختياريه على الأحوط .
7 - ومن المبطلات البكاء المشتمل على الصوت ، والأحوط استحبابا ترك الخالي من الصوت أيضا ، والمبطل هو البكاء للدنيا ولو بغير اختيار ، أمّا البكاء للآخرة كالخوف منه تعالى هيبة أو من عذابه ، أو لحبّه تعالى أو لجنّته فلا إشكال ، وكذا لا إشكال في البكاء لمصائب أهل بيت العصمة عليهم السّلام تقرّبا إليه تعالى ، لا لصرف الرحمة والعطوفة الإنسانيّة .
8 - ومن المبطلات كلّ عمل يخلّ بهيئة الصلاة بحسب مرتكز العرف المتشرعة كالأكل والشرب على نحو يوجب محو صورة الصلاة بخلاف مثل بلع بقايا الطعام من خلال الأسنان ، بل وحتّى بلع قدر من مذاب السّكر وقليل من الشكلات ، وإن كان الأحوط تركه ، كما لا إشكال في الأعمال اليسيرة كالإيماء باليد أو التصفيق لإفهام أمر ما ، وعدّ الركعات بالحصى أو العدّاد بل وكحمل الطفل وإرضاعه على وجه لا يوجب الإخلال بالشرائط كالستر ، كما لا يضرّ قتل العقرب والحيّة إذا أمكن بعمل يسير .
[ 1134 ] من يشتغل بالدعاء في صلاة الوتر وهو عازم على الصوم وفاجائه العطش وخاف مفاجأة الفجر يجوز له شرب الماء حتّى إذا كان بينه والماء قدر خطوة إلى ثلاث خطوات ، فيمشي إلى الماء ، والظاهر عدم خصوصية للدعاء ومفاجأة العطش بل يجوز إذا كان قد عطش قبل الصلاة لكنّه تخيّل بقاء الوقت . لكنّ الأظهر الاختصاص بالوتر المندوب لا ما إذا صار واجبا بالعارض . نعم الظاهر جريان الجواز
منهاج الفلاح في الأحكام الدينية — صفحة 172
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص١٧٢