2 . حديث ثقلين
عن زيدبن أرقم ، عن النبي صلى الله عليه و آله :
إنّي تارك فيكم ماإن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر :
كتاب اللّه ، حبل ممدود من السمآء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي . ولن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما . « 1 »
زيد بن ارقم از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل مىكند :
من چيزى را در ميان شما قرار مىدهم اگر به آن تمسك كنيد ، هرگز بعد از من دچار گمراهى نمىشويد و يكى از آن دو بزرگتر از ديگرى است : كتاب خدا ، ريسمانى كشيده شده از آسمان به زمين ، و عترت من ، يعنى اهل بيت من ، و اين دو هرگزازيكديگر جدا نمىشوند تا اينكه در كنار حوض بر من وارد شوند ، ببينيد چگونه از آنها محافظت مىنماييد .
در صحيح مسلم ، و نيز در كتاب التاج ( ج 3 ، ص 348 ) فقط « ثِقْلَين » آمده است .
« ثِقْلَين » تثنيه ثَقَل بر وزن قمراست ، يعنى دو شىء گرانبها . از اين روايت از كتاب و عترت به ثِقْلَين تعبير شده به جهت عظمت شأن آنها و مسئوليت سنگين عمل در مقابل كتاب و عترت . از اين حديث شريف مطالبى استفاده مىشود كه در ذيل آنها را مطرح مىكنيم :
1 . اوّلين نكتهاى كه دربارهء اين روايت مطرح مىشود اين سؤال است كه : چرا در پارهاى از روايات به جاى عترت ، سنت آمده است ؟
پاسخ اين است كه : اولًا ، در صحيح مسلم و ترمذى عبارت
« عترتي و أهل بيتي »
آمده است ، و در صحاح شش گانه « سنتي » نيامده است . و ثانياً ، روايت
« عترتي و أهل بيتي »
متواتر است و در مقام اثبات ، روايت متواتر مقدم است .
علاوه بر مطلب فوق يكى از دلايلى كه ثابت مىكند نبايد حديث
« كتاب الله و سنتي »
صحيح باشد ، روايتى است كه در صحاح اهل سنت نقل شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله از كتابت سنت
هامش
( 1 ) . رواه الترمذى و مسلم ؛ التاج الجامع لاحاديث الرسول ، ج 1 ، ص 47 .