كراهت شامل سؤر حائضى كه از اين جهت مجهول الحال است نيز مىشود ؛ بر خلاف تعبير نخست ( متهم و غير متهم ) كه كراهت تنها شامل حائض متهم مىگردد . برخى ، در حكم به كراهت ، هر متهم به بى مبالاتى نسبت به نجاست و طهارت را به حائض متهم ملحق كردهاند . 13
سؤر كافر : سؤر كافر غير كتابى ( - - - ) اهل حرب ) به تبع نجاست خود كافر ، نجس است . 14 همچنين بنابر قول مشهور ، سؤر كتابى 15 ( - - - ) اهل كتاب ) . كودكان كفّار نيز در حكم ، ملحق به كفّارند . هرچند برخى در الحاق اشكال كردهاند . 16
سؤر حيوان : سؤر حيوان حلال گوشت به تبع پاكى خود حيوان ، پاك است ؛ ليكن استفاده از سؤر اسب ، قاطر و الاغ اهلى و نيز مرغ خانگى مكروه است . برخى ، كراهت را در آنها ثابت ندانستهاند . 17
به قول مشهور ، سؤر حيوان حرام گوشت ، جز سگ و خوك ، پاك است ؛ ليكن استفاده از آن مكروه مىباشد . 18 برخى قدما سؤر پرندگان نجاست و مردار خوار و از غير پرندگان ، سؤر حيوانات حرام گوشت اهلى ، جز حيواناتى كه اجتناب از آنها ممكن نيست ، از قبيل گربه ، موش و مار را نجس دانستهاند . 19 از برخى قدما نجاست سؤر مسخ شدگان ( - - - ) مسوخ ) نقل شده است . 20 سؤر سگ و خوك به تبع نجاست آن دو ، نجس است . 21
1 . العين و لسان العرب ، واژهء « سأر » * 2 . المعتبر 1 / 93 ؛ نهاية الإحكام 1 / 238 ؛ التنقيح الرائع 1 / 34 ؛ المقتصر / 45 ؛ المهذب البارع 1 / 122 ؛ غاية المرام 1 / 54 ؛ كشف الإلتباس / 98 * 3 . كتاب السرائر 1 / 85 * 4 . منهاج المؤمنين 1 / 20 * 5 . مشارق الشموس / 267 ؛ فقه الشيعة 2 / 257 - 258 * 6 . بحوث فى شرح العروة 2 / 283 * 7 . جواهر الكلام 1 / 367 * 8 . مسالك الافهام 1 / 23 * 9 . كتاب السرائر 1 / 85 * 10 . جواهر الكلام 1 / 365 * 11 . الحدائق الناضرة 1 / 421 ؛ هداية الأمّة 8 / 207 * 12 و 13 . الحدائق الناضرة 1 / 421 - 424 * 14 . 425 * 15 . جواهرالكلام 6 / 41 - 42 * 16 . مدارك الأحكام 2 / 298 ؛ الحدائق الناضرة 1 / 425 - 426 * 17 . الحدائق الناضرة 1 / 426 - 429 * 18 . 429 - 432 * 19 . المبسوط 1 / 10 ؛ كتاب السرائر 1 / 84 - 85 * 20 . مختلف الشيعة 1 / 229 * 21 . جواهر الكلام 1 / 368 .
سَبّ
- - - ) دشنام
سبابه
- - - ) انگشتسِباق - - - ) مسابقه