ساييدن
ساييدن دو چيز را معمولًا با فشار بر روى هم كشيدن يا يكى را بر ديگرى كشيدن .
عنوان ياد شده به مناسبت در بابهاى طهارت ، حج و حدود به كار رفته است .
طهارت : ناخن گرفتن در روز جمعه هرچند به ساييدن آن براى كسى كه ناخنش كوتاه مىباشد ، مستحب است . 1 همچنين به تصريح برخى ، ساييدن و سوهان كردن آن پس از چيدن ، استحباب دارد . 2
حج : ازالهء ناخن براى محرم ( - - - ) احرام ) هرچند به ساييدن آن حرام است . برخى ، ازاله به نحو ساييدن را بنابر احتياط حرام دانستهاند 3 ( - - - ) ناخن ) .
حدود : به قول مشهور ، حدّ سرقت بر كودك مميّز - هرچند مكرر دزدى كند - جارى نمىشود و تنها تعزير ( - - - ) تعزير ) مىگردد . برخى در فرض تكرار دزدى ، پس از سوم يا دومين بار - بنابر اختلاف در مسئله - تعزير او را ساييدن انگشتان وى تا حدّ خون آمدن ، دانستهاند . 4
1 . وسائل الشيعة 7 / 355 ؛ جواهر الكلام 11 / 327 * 2 . الجامع للشرائع / 30 ؛ ذكرى الشيعة 1 / 157 * 3 . جواهر الكلام 18 / 411 - 412 ؛ مناسك حج ( مراجع ) / 193 - 194 * 4 . مجمع الفائدة 13 / 213 - 215 ؛ جواهر الكلام 41 / 476 - 480 .
سؤال
سؤال پرسش ( - - - ) پرسش ) / گدايى ( - - - ) گدايى ) .
سؤر
سؤر نيم خورده ، پس مانده .
سؤر در لغت به معناى قسمت باقى مانده از محتواى ظرفى كه انسان يا حيوان از آن نوشيده و نيز پس ماندهء هر چيزى از غذا و آب و غير آن آمده است . 1 كلمات فقها در تعريف سؤر مختلف است . بسيارى آن را به باقى ماندهء آب نوشيده شده تعريف كردهاند . 2 برخى ، تعميم داده و آن را به مايعى كه حيوان از آن نوشيده يا عضوى از بدنش با آن تماس پيدا كرده ، تعريف كردهاند . 3
بنابر تعريف دوم ، سؤر اختصاص به نوشيدنى ؛ يعنى تماس دهان با مايع ندارد و شامل مايعى كه با يكى ديگر از اعضاى بدن تماس پيدا كرده نيز مىشود ؛