نيز مطرح است . 24
در گوسفند بنابر قول مشهور ، پنج نصاب است ؛ در چهل رأس ، يك گوسفند ؛ در 121 رأس ، دو تا ؛ در 201 رأس ، سه تا ؛ در 301 رأس ، چهار تا و در چهارصد رأس به بالا در هر صد رأس اضافى ، يك گوسفند زكات آن است . بين دو نصاب بخشوده است . بنابر اين ، زكات بيشتر از چهل و كمتر از 121 تنها يك گوسفند - كه همان زكات چهل گوسفند است - خواهد بود . 25 قول مقابل مشهور ، وجود چهار نصاب براى گوسفند است و آخرين نصاب آن ، 301 رأس گوسفند مىباشد كه با رسيدن گوسفندان به اين رقم ، در هر صد گوسفند اضافى ، يك گوسفند واجب مىشود . 26
در تعلّق زكات به انعام ثلاث تفاوتى ميان نر و مادهء آن نيست ؛ چنان كه گاو و گاوميش يك جنس به شمار مىروند . 27
2 . گذشت سال : گذشت سال بر ملكيّت مالك نسبت به انعام ثلاث با تمام شدن يازده ماه قمرى و دخول در ماه دوازدهم تحقق مىيابد و در اين مدت اگر يكى از شرايط از بين برود ، سال باطل مىشود و در نتيجه زكات واجب نمىگردد ؛ ليكن در اينكه با دخول در ماه دوازدهم وجوب زكات استقرار مىيابد ؛ به گونهاى كه با فقدان يكى از شرايط در اين ماه ، وجوب به قوّت خود باقى خواهد ماند يا استقرار وجوب منوط به اتمام ماه دوازدهم است ، اختلاف مىباشد . 28
بچههاى انعام ثلاث كه در اثناى سال متولد مىشوند ، داراى سال جداگانهاى خواهند بود . 29
3 . چريدن : مراد ، چريدن از علف بيابان و مراتع طبيعى در طول سال است . بنابر اين ، به حيوانى كه در تمام يا بخشى از سال از علف فراهم آمده تغذيه مىكند زكات تعلّق نمىگيرد 30 ( - - - ) چريدن ) .
4 . به كار نگرفتن حيوان : به حيوانى كه به كار گرفته مىشود ، هرچند در بخشى از سال ، زكات تعلّق نمىگيرد . 31
ب . نقدين : وجوب زكات در نقدين ( طلا و نقره ) علاوه بر شرايط عمومى پيش گفته منوط به شرايطى خاص است كه عبارتند از :
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 241
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٢٤١