تخلّى را تحت عنوان احكام خلوت « 1 » و برخى ، تحت عنوان آداب خلوت « 2 » مطرح كردهاند . از احكام خلوت به معناى نخست در باب نكاح و طلاق سخن گفتهاند .
خلوت كردن مرد و زن نامحرم در مكانى با خوف وقوع در گناه حرام است .
در اينكه در فرض عدم خوف نيز حرام است يا نه ، مسئله اختلافى است . « 3 »
بنابر قول مشهور ، زوجه تنها در صورت آميزش - اعم از قُبل يا دُبر - مستحق تمامى مهر مىگردد . چنان كه در صورت وقوع طلاق ، پس از تحقق آميزش ، عدّه ( - - ) عدّه ) نيز بر او واجب مىشود ؛ ليكن از برخى قدما ثبوت همهء مهر و عدّه با تحقق خلوت نيز - كه امكان نزديكى وجود داشته باشد - نقل شده است . « 4 »
خلوص
- - ) اخلاص
خلوق
خَلوق : نوعى عطر .
خلوق عطرى است تركيب يافته از زعفران و ديگر مواد خوش بو ، به رنگ زرد يا قرمز « 1 » و از آن در باب حج نام بردهاند .
از حرمت استعمال بوى خوش براى محرم ، بنابر مشهور ، خلوق كعبه - كه كعبه را با آن خوش بو مىكنند - استثنا شده است . تماس لباس احرام نيز با آن اشكال ندارد و نيازى به شستن آن نيست . « 2 » در شمول حكم ياد شده نسبت به ديگر مواد خوش بو كنندهء كعبه ، اختلاف است . « 3 »
خلوق قبر نيز در حكم ياد شده همچون خلوق كعبه است ؛ « 4 » مراد از قبر به تصريح بسيارى ، قبر نبىّ اكرم صلّى اللَّه عليه و آله است . « 5 »
هامش
( 1 ) شرائع الاسلام 1 / 14 .
( 2 ) تبصرة المتعلمين / 19 .
( 3 ) جامع المقاصد 12 / 200 ؛ مسالك الافهام 9 / 324 ؛ المسائل المنتخبة ( سيستانى ) / 400 .
( 4 ) مسالك الافهام 9 / 216 ؛ جواهر الكلام 31 / 76 - 79 و 32 / 218 .
1 مجمع البحرين / واژهء « خلق » .
2 جواهر الكلام 18 / 321 .
3 مسالك الافهام 2 / 254 ؛ الحدائق الناضرة 15 / 422 ؛ جواهر الكلام 18 / 322 .
4 جواهر الكلام 18 / 321 ؛ براهين الحج 3 / 99 .
5 روضة المتقين 4 / 399 ؛ الوافى 12 / 574 ؛ الحدائق الناضرة 15 / 420 ؛ رياض المسائل 7 / 403 .