و چنانچه بدون احراز شرط نماز بخواند ، نمازش باطل و اعادهء آن با احراز شرط ، واجب است ؛ اما گر شك پس از پايان نماز عارض گردد ، به آن اعتنا نمىشود . برخى ، در شك در اثنا ، به اين دليل كه محل تحصيل شرط قبل از نماز است ، قاعدهء تجاوز ( - - ) قاعدهء تجاوز ) را جارى كرده و شك در اين مورد را نيز غير قابل اعتنا دانستهاند . « 20 »
در صورت سوم ( شك در اجزاء ) چنانچه شك قبل از تجاوز از محل باشد ، آن جزء را انجام مىدهد و اگر پس از آن باشد بدان اعتنا نمىكند . « 21 »
در صورت چهارم ( شك در ركعات ) بعضى شكها باطل كنندهء نمازاند ، مانند شك در عدد ركعاتِ نمازهاى دو ركعتى و سه ركعتى و دو ركعت اوّل نمازهاى چهار ركعتى ؛ اما بعضى ديگر ، باطل كننده نيستند و اگر نماز گزار به وظيفهء شاك عمل كند نمازش صحيح است ، مانند شك بين سه و چهار در نمازهاى چهار ركعتى « 22 » ( - - ) شكيّات ) .
خلوت
خلوت : تنها ماندن با كسى / تخلّى ( - - ) تخلّى ) / آميزش ( - - ) آميزش ) .
خلوت ، در كلمات فقها گاه با اضافه به اجنبى به كار رفته ، كه عبارت است از تنها ماندن با نامحرم بدون حضور فردى سوم كه از او شرم و حيا مىشود و گاه كنايه از تخلّى يا آميزش است . برخى فقها احكام
هامش
( 20 ) العروة الوثقى 3 / 233 - 243 ؛ مستند العروة ( الصلاة ) 6 / 125 .
( 21 ) العروة الوثقى 3 / 234 .
( 22 ) 242 - 247 .