استحباب آن را به سه مورد ياد شده ( نماز ، طلب حاجت و سفر ) محدود كرده و در غير آن موارد ، اسدال ( - - ) اسدال ) را پس از تحنّك مستحب دانستهاند ؛ بدين معنا كه بعد از فراغ از بستن عمامه ابتدا يك طرف آن را از زير چانه عبور مىدهد سپس اسدال مىنمايد . « 9 »
تحويل
تحويل : جابهجا كردن و از حالى به حالى برگرداندن / تسليم مال تعهّد شده به متعهّدله ( - - ) اقباض ) .
از تحويل به معناى نخست در باب طهارت و صلات به مناسبت سخن رفته است .
طهارت : هنگام وضو اگر انگشتر و مانند آن از چيزهايى كه مانع رسيدن آب به پوست مىشوند در دست باشد واجب است با جابهجا كردن و چرخاندن آن آب را به پوست برساند و اگر انگشتر مانع نباشد بنابر تصريح برخى جابهجا كردن آن مستحب است . « 1 »
نقل و جابهجا كردن ميّت پس از دفن به غير مشاهد مشرّفه ( - - ) مشاهد مشرّفه ) و نيز بنابر مشهور به مشاهد مشرّفه جايز نيست « 2 » ( - - ) نقل ) .
صلات : انگشتر را از انگشتى به انگشت ديگر كردن در حال نماز به منظور حفظ عدد ركعات ، جايز است . « 3 »
از مستحبّات نماز استسقاء ( - - ) نماز باران ) براى امام و نيز - بنابر قولى - براى مأموم ، تحويل ردا ( عبا ) است و مراد از آن پشتورو و يا سروته كردن عبا است . « 4 » برخى گفتهاند : جمع هر دو ، نيكو و مطلوب است . « 5 »
در تعداد و محل تحويل ردا در نماز استسقاء اختلاف است . اكثر فقها يك بار تحويل ، پس از اتمام نماز و قرار گرفتن امام بر فراز منبر قبل از ايراد خطبه را مستحب دانستهاند . برخى سه بار تحويل را براى امام
هامش
( 9 ) . الحدائق الناضرة 7 / 134 - 135 .
( 1 ) . جواهر الكلام 2 / 287 - 291
( 2 ) . 4 / 360
( 3 ) . وسائل الشيعة 8 / 247
( 4 ) . جواهر الكلام 12 / 144 - 145
( 5 ) . الروضة البهية 1 / 691