كعبه : تبرّك جستن به كعبه و اركان آن بويژه ركن حجر الاسود و ركن يمانى با چسبانيدن شكم و صورت به آنها و بوسيدن و مانند آن ، مستحب است « 10 » ( - - ) استلام ) .
زمزم : تبرّك جستن به آب زمزم با نوشيدن و همراه بردن آن ، مستحب است « 11 » ( - - ) آب زمزم ) .
آثار تبرّك : قصد تبرّك ، آثارى دارد ، از جمله :
1 . رفع مانعيّت : اگر فردى بگويد : من فردا روزهدار هستم إن شاء اللّه ، در صورتى كه قصد وى از گفتن « إن شاء اللّه » تبرّك جستن به آن باشد ، صحيح است ؛ چون منافات با جزم - كه از شرايط نيّت است - ندارد . « 12 »
اگر شخصى در پى اجراى صيغهء طلاق ( - - ) طلاق ) ، عتق ( - - ) عتق ) ، نذر ( - - ) نذر ) ، اقرار « 13 » ( - - ) اقرار ) يا ظهار « 14 » ( - - ) ظهار ) به قصد تبرّك « إن شاء اللّه » بگويد ، مانع صحّت نيست ، بر خلاف صورتى كه قصد گوينده مشروط كردن عقود يادشده به آن باشد .
گفتن « إن شاء اللّه » به قصد تبرّك ، بنابر قولى به انعقاد قسم ضرر نمىرساند ؛ « 15 » ليكن معروف ميان فقها آن است كه گفتن جملهء ياد شده حتّى با قصد تبرّك مانع انعقاد قسم است « 16 » ( - - ) قسم ) .
2 . وجوب احترام : احترام تربت معصومان عليهم السّلام كه به قصد تبرّك و شفا برداشته مىشود ، واجب است ( - - ) احترام ) ؛ ازاينرو استنجاء به آن ( - - ) استنجاء ) و نجس كردن آن حرام ، بلكه بنابر قول برخى ازالهء نجاست از آن نيز واجب مىباشد . « 17 » بعضى در وجوب ازاله تأمّل كردهاند . « 18 »
3 . تحريم عمل : روزه گرفتن در روز عاشورا به قصد تبرّك حرام ، بلكه از بزرگترين محرّمات است . « 19 » ( - - ) اسماء متبرّكه )
هامش
( 10 ) . جواهر الكلام 19 / 361
( 11 ) . المقنعة / 420 ؛ المبسوط 1 / 354
( 12 ) . تذكرة الفقهاء 6 / 10
( 13 ) . الدروس الشرعية 2 / 165
( 14 ) . جواهر الكلام 33 / 142
( 15 ) . نهاية المرام 2 / 331
( 16 ) . الروضة البهية 3 / 52 - 53 ؛ جواهر الكلام 35 / 243
( 17 ) . جواهر الكلام 2 / 52 و 6 / 98 - 99 ؛ العروة الوثقى 1 / 90 - 91
( 18 ) . مصباح الفقيه 8 / 57 - 58
( 19 ) . مستند العروة ( الصوم ) 2 / 305 .