تأسّى قرار نمىگيرد ، همچون اختصاصات رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از قبيل گرفتن بيش از چهار زن به عقد دائم ( - - ) اختصاصات النّبى ) يا اقامهء حدود و نماز جمعه بنابر قول به اختصاص آنها به معصومين عليهم السّلام « 8 » ( - - ) ائمّه ) . همچنين افعالى كه از روى تقيّه ( - - ) تقيّه ) از آنان صادر شده يا اجتماعى كه در آن زندگى مىكردهاند اقتضاى صدور چنين فعلى را داشته است ، مانند پوشيدن لباسى همانند لباس مردم و سخن گفتن به زبان آنان . همهء اين موارد خارج از قلمرو تأسّىاند .
تأسيسى
- - ) حكم تأسيسى
تأفّف
- - ) افّ
تأفيف
- - ) افّ
تأمين
تأمين : آمين گفتن ( - - ) آمين ) / بيمه ( - - ) بيمه ) .
تأنّث
- - ) تخنّث
تأنّى
- - ) آرامش
تأنيث
- - ) مؤنّث
تأوّه
- - ) آه
تأويل
تأويل : برگرداندن لفظ از معناى ظاهرىاش .
از آن به مناسبت در بابهاى جهاد ، تجارت ، رهن ، عتق و قضاء سخن رفته است .
برخى قدما شرط جريان احكام باغيان ( - - ) باغى ) بر خروجكنندگان بر امام عليه السّلام را خروج به تأويل از ديدگاه خود آنان دانستهاند ؛ يعنى برپايهء تأويلى كه خودشان بدان اعتقاد دارند بر امام عليه السّلام خروج كنند ، مانند خوارج ( - - ) خوارج ) . و چنانچه خروج ايشان به تأويل پذيرفته نزد خودشان نباشد ، در حكم محارب ( - - ) محاربه )
هامش
( 8 ) . تذكرة الفقهاء ( ق ) 2 / 195 ؛ اصول الفقه 2 / 60 - 61 .