نگهدارى مجسّمهء چيزهايى كه داراى روح هستند مانند انسان و حيوان اختلاف است . « 10 »
اقحاط
- - ) اكسال
اقدام ؛ قاعده
- - ) قاعدهء اقدام
اقرأ
اقرأ : داراى قرائت نيكوتر .
از آن به مناسبت در باب صلات سخن رفته است .
در صورتى كه اولياى ميّت ، متعدّد و همهء آنها صلاحيّت اقامهء نماز بر او را داشته باشند ، به قول مشهور ، آن كه اقرأ است بر آن كه در فقاهت بالاتر يا از نظر سنّى ، بزرگتر است ، مقدّم است . « 1 » به قول مشهور اگر نمازگزاران در انتخاب امام جماعت اختلاف كنند ، امام جماعتى مقدّم است كه اقرأ باشد « 2 » و اين ترجيح از باب افضليّت و استحباب است ، نه وجوب . « 3 »
اقراء
- - ) قرء
اقرار
اقرار [ - اعتراف ] : خبر دادن از حقّى ثابت بر ضرر خود يا نفى حقّى از ذمّهء ديگرى براى خود . « 1 »
عنوان اقرار ، از بابهاى فقهى است كه مباحث آن به تفصيل در آن آمده است . افزون بر اين ، از آن به مناسبت در ديگر بابها مانند تجارت ، نكاح ، قضاء ، حدود و تعزيرات نيز سخن رفته است .
اقراركننده ( مقرّ ) يا از ابتدا ، خود ، نزد حاكم شرع اقرار مىكند و يا در مقام پاسخ كسى كه عليه وى اقامهء دعوا نموده است .
در هر دو صورت ، اقرار امرى مشروع و داراى آثار بسيارى است « 2 » كه در اين جا به مباحث كلّى آن اشاره مىشود :
هامش
( 10 ) 44 .
1 جواهر الكلام 12 / 18 .
2 13 / 357 .
3 العروة الوثقى 1 / 802 .
1 جواهر الكلام 35 / 2 و مهذّب الاحكام 21 / 231 .
2 جواهر الكلام 35 / 3 .