به عدم مالكيّت دولت ، اموال در دست دولت ، مجهول المالك ( - - ) مجهول المالك ) به شمار مىرود . در نتيجه ، با پرداخت بدهى خريدار توسط بانك ، خريدار ، بدهكار بانك نشده و تعهّد وى به بازپرداخت اصل بدهى همراه سود آن ، از مصاديق رباى قرضى به شمار نمىرود « 3 » ( - - ) بانك ) .
اعتداء
اعتداء : تجاوز از حدّ و حق ( - - ) ظلم ) .
( - - ) تجاوز )
اعتداد
- - ) عدّه
اعتدال
اعتدال : حدّ ميانه از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات ، صيد و ذباحه ، حدود و قصاص سخن رفته است .
وضو : در وضو ، موالات ( - - ) موالات ) واجب است و مراد از آن - بنا بر آنچه به مشهور نسبت داده شده - شستن هر عضو پيش از خشك شدن عضو سابق است .
ملاك در خشكى ، هواى معتدل است .
بنابراين ، چنانچه عضو شسته شدهء پيشين بر اثر شدّت گرما فورى خشك شود ، وضو صحيح است . « 1 »
كسى كه براى وضو به آب دسترسى ندارد ، واجب است در زمين هموار به اندازهء برد دو تير و در زمين ناهموار به اندازه برد يك تير - كه توسط انسان داراى نيروى معتدل با تير و كمان معتدل پرتاب مىگردد - براى يافتن آب جستجو كند . « 2 »
صلات : بر نمازگزار واجب است در حال قيام « 3 » و نيز پس از ذكر ركوع ، به حال اعتدال ( انتصاب ) بايستد « 4 » ( - - ) انتصاب ) و پس از ذكر سجدهء نخست ، به همان حالت بنشيند . « 5 » در اين حكم ، تفاوتى ميان فريضه و نافله نيست ؛ هر چند برخى متأخّران ، ترك اعتدال را در نافله ، موجب بطلان ندانستهاند . « 6 »
رعايت اعتدال در حال سجده مستحب است « 7 » ( - - ) سجده ) .
هامش
( 3 ) توضيح المسائل مراجع 2 / 706 و 744 .
1 جواهر الكلام 2 / 252 و 260 .
2 5 / 79 .
3 9 / 246 و العروة الوثقى 1 / 634 .
4 جواهر الكلام 10 / 88 .
5 168 .
6 مستند الشيعة 5 / 202 و جواهر الكلام 10 / 88 .
7 تذكرة الفقهاء 3 / 196 .