حكميهء تحريميّه ، ميان اصولى و اخبارى اختلاف است ؛ اصولى اصل برائت را جارى مىداند ، و اخبارى اصل احتياط را لازم مىشمارد . « 1 »
شرط جريان اصل برائت : شرط جارى شدن اصل برائت در شبهات اين است كه مشكوك ، يكى از اطراف علم اجمالى ( - - ) علم اجمالى ) نباشد . از اين رو ، اگر حرمت يا وجوب چيزى تنها به اجمال معلوم باشد ، هر كدام از وجوب و حرمت طرف علم اجمالى قرار دارند كه در اين صورت ، اصل احتياط ( - - ) اصل احتياط ) و در صورت ممكن نبودن آن ، اصل تخيير ( - - ) اصل تخيير ) جارى مىشود . « 2 »
اصل تأخّر حادث
اصل تأخّر حادث : اصل تأخّر وجود حادث از زمان مشكوك و حدوث آن در زمان معلوم .
اصل تأخّر حادث آن است كه هرگاه وجود حادث و پديدهاى در زمان خاصى معلوم ، و قبل از آن زمان مشكوك باشد ، نسبت به قبل از آن زمان استصحاب عدم جارى مىشود ( - - ) اصل عدم ) يعنى اصل ، تأخّر وجود حادث از زمان مشكوك و حدوث آن در زمان معلوم است . مانند آن كه اگر مرگ زيد در روز جمعه معلوم و قبل آن مشكوك باشد ، زنده بودن زيد قبل از جمعه استصحاب ( - - ) استصحاب ) مىشود . لازمهء عقلى آن اين است كه مبدأ مرگ زيد روز جمعه باشد . از آن در اصول فقه مبحث اصول عملى سخن رفته است .
حجيّت و عدم حجيّت اين اصل مبتنى بر حجيّت و عدم حجيّت اصل مثبت ( - - ) اصل مثبت ) است . « 1 »
اصل تخيير
اصل تخيير : حكم عقل به مخيّر بودن مكلّف ميان انجام و ترك و يا ميان دو فعل در صورت عدم امكان احتياط ( - - ) احتياط ) .
اصل تخيير ، اصلى عقلى است و در جايى جريان دارد كه جنس تكليف
هامش
( 1 ) الموجز فى اصول الفقه 2 / 108 - 132 و اصطلاحات الاصول / 46 - 49 .
( 2 ) دروس فى علم الاصول 1 / 362 - 370 .
1 فرائد الاصول 3 / 247 - 253 .