همهء معانى را به معنايى كه در شناسه آمده است ، ارجاع دادهاند .
از اين عنوان در باب صلات به مناسبت ذكر نماز استخاره ( - - ) نماز استخاره ) سخن گفته شده است .
حكم : استخاره براى ترك واجب و انجام حرام ، صحيح نيست ، ليكن براى بقيّهء كارها حتى ترك امر مستحب يا انجام مكروه در صورت شكّ در بقاى رجحان ، مستحب « 4 » و ترك آن ، مكروه است . « 5 »
انواع : براى استخاره انواع گوناگونى ذكر شده است كه مهمترين آنها عبارتند از :
1 . استخاره به نماز و دعا . « 6 »
2 . استخاره به نماز ، دعا و رقعه . « 7 »
3 . استخاره به دعا . « 8 »
4 . استخاره به دعا و مشورت . « 9 »
5 . استخاره به دعا و گرفتن يك قبضه از دانههاى تسبيح يا سنگريزه . « 10 »
6 . استخاره به قرآن . « 11 »
برخى گفتهاند انواع ذكر شده در باب استخاره براى نمونه است . بنابراين ، استخاره به هر كيفيّت مباح ، جايز است ؛ هر چند بهتر است به انواع ياد شده اكتفا شود ، « 12 » ليكن برخى در آن تأمّل كردهاند . « 13 »
نيابت : عنوان نيابت در استخاره در كلمات بسيارى از فقها نيامده است .
برخى نيز كه متعرّض مسأله شدهاند ، با اعتراف به نبودن روايت صريح بر جواز آن ، به اطلاقات ادلّهء وكالت براى جواز آن استناد كردهاند ؛ « 14 » هر چند برخى ديگر بر آن اشكال گرفتهاند . « 15 »
آداب : غسل يا وضو داشتن هنگام استخاره ، انجام استخاره در زمان و مكان مقدّس مانند روز جمعه و مسجد و مشاهد مشرّفه ، به ويژه نزد قبر امام حسين عليه السّلام ، رو به قبله بودن ، سخن نگفتن در بين استخاره و شرط كردن عافيت در آنچه كه خداوند براى او اختيار مىكند و رعايت ساير آنچه كه در استجابت دعا مؤثّر است ، از آداب استخاره شمرده شده است . « 16 »
( - - ) نماز استخاره )
هامش
( 4 ) الحدائق الناضرة 10 / 531 و كشف الغطاء - 3 / 300 .
( 5 ) مهذّب الاحكام 9 / 105 .
( 6 ) وسائل الشيعة 8 / 63 - 68 .
( 7 ) 68 - 72 .
( 8 ) 74 - 78 .
( 9 ) 75 .
( 10 ) 81 .
( 11 ) 78 .
( 12 ) مهذّب الاحكام 9 / 101 .
( 13 ) جواهر الكلام 12 / 174 .
( 14 ) الحدائق الناضرة 10 / 532 .
( 15 ) جواهر الكلام 12 / 175 .
( 16 ) 162 .