التنبيه الرابع
هو ما إذا كان التزاحم بين واجبين طوليين أحدهما متقدم زمناً والآخر متأخر عنه كذلك ، فإن كان أحدهما مشروطاً بالقدرة العقلية والآخر مشروطاً بالقدرة الشرعية بمعنى القدرة التكوينية في مقابل العجز التكويني الاضطراري ، فتقع المزاحمة بينهما فلا موجب لتقديم المشروط بالقدرة العقلية على المشروط بالقدرة الشرعية بهذا المعنى بل لابد من الرجوع إلى سائر المرجحات .
وإن كان الآخر مشروطا بالقدرة الشرعية بمعنى القدرة التكوينية في مقابل العجز التكويني الأعم من الاختياري والاضطراري فيقدم عليه ، ولكن مع ذلك يمكن تصحيحه بالترتب في فرض تقديمه على المشروط بالقدرة العقلية وان كان مشروطاً بالقدرة الشرعية بمعنى عدم المانع أعم من التكويني والتشريعي فإنه لا يصلح ان يزاحم اي واجب آخر سواء أكان مشروطاً بالقدرة العقلية أم كان مشروطاً بالقدرة الشرعية بمعنى عدم الاشتغال بضده الواجب وإن كان كلاهما مشروطاً بالقدرة العقلية وكان الواجب المتأخر أهم من الواجب المتقدم ، ففي مثل ذلك هل يمكن تقييد الأمر بالواجب المتقدم مشروطاً بترك الواجب المتأخر في ظرفه أو لا ؟
والجواب فيه قولين : فذهب المحقق النائيني قدس سره « 1 » إلى القول الثاني وقد استدل على ذلك بوجوه :
هامش
( 1 ) - أجود التقريرات ج 1 ص 318 .