وجوب تلك المقدمات وجوب نفسي تهيئي ، وتمام الكلام فيه في الجز الرابع .
المحاولة الخامسة : ان الواجب منذ رؤية الهلال في شهر رمضان من أول الليل ليس هو الصوم الاستقبالي وهو صوم الغد ، بل الواجب هو سد باب عدم الصوم في النهار من أول الليل اي منذ رؤية الهلال ، وهذا السد هو الواجب طول هذه الفترة الزمنية ، فإذا كان واجبا طول هذه الفترة ، ترشح الوجوب منه إلى مقدماته كغسل الجنابة قبل الفجر وغسل الحيض كذلك وهكذا على تفصيل ذكرناه في محله .
والجواب : انا قد فصلنا الحديث في هذه المحاولة وفي نقدها في الجزء الرابع من المباحث فلا حاجة إلى الإعادة هنا .
المحاولة السادسة : التي هي العمدة في المسألة ، فان هذه المحاولة تبنّت على أن المكلف مسؤول امام المقدمات المفوتة منها التعلم وملزم بتوفيرها قبل وقت الواجب حتى لا يفوت ، وانها تعالج مشكلة المسألة على مستوى كافة النظريات الأصولية دون المحاولات المتقدمة ، فإنها لا تعالج المشكلة الا على ضوء بعض النظريات دون بعضها الآخر ، وتمام الكلام فيها في الجزء الرابع فراجع .
الأمر الرابع : ان الجاهل بوجوب القصر في السفر من جهة ترك التعلم إذا صلى تماما ، صحت صلاته واقعا ولا تجب عليه الإعادة لا في الوقت ولا في خارجه ، وكذا الجاهل بوجوب الجهر والاخفات إذا صلى
المباحث الأصولية — صفحة 188
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص١٨٨