حياة ابن أبي عقيل العماني — صفحة 541

مساهمون: مركز المعجم الفقهي

ص٥٤١

مسالك الأفهام ( مجلد 2 صفحة 394 ) " قوله وفي الأجفان الخ ، اختلف الأصحاب في دية الأجفان على أقوال ثلاثة ، وكلها للشيخ ، أحدها أن فيها الدية ، وفي كل واحد منها ربع ، ذهب إليه الشيخ في المبسوط ، وابن أبي عقيل ، والعلامة في المختلف ، والمنصف اقتصر على الحكم بوجوب الدية للجميع ولم يرجح الحكم في البعض . ومستند هذا القول صحيحة هشام بن سالم قال " كل ما كان في الإنسان اثنان فيه الدية وفي أحدهما نصف الدية " . والظاهر أنه روى عن الإمام لأنه ثقة ، وفي حسنة عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام كذلك وفيهما منع الدلالة ، لأن الأجفان ليس مما في الإنسان منه اثنان ، إلا بتكلف أن جفني كل عين كواحدة ، وهو مجرد عناية مع أن الأولى مقطوعة . والظن بكونها موصولة إلى الإمام غير كاف في الاعتماد عليها . ( وصفحة 395 ) " قوله وفي تقدير كل دية واحدة الخ . اختلف الأصحاب في دية كل واحدة من الشفتين على انفرادهما ، بعد اتفاقهم على أن في المجموع منهما الدية كاملة على أقوال : منشؤهما اختلاف الأخبار ، أحدها التسوية بينهما في وجوب نصف الدية ، لكل واحدة ، ذهب إليه الحسن بن أبي عقيل ، واستحسنه المصنف ، والعلامة في القواعد ، والسرائر ، لصحيحة هشام المقطوعة قال " كل ما في الإنسان منه اثنان ففيهما الدية وفي أحدهما نصف الدية " .