القراءات :
( 71 ) قرأ يعقوب : [ فيهنّ ] بضمّ الهاء ، ووقف عليها بهاء السّكت بخلف عنه .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ فيهنّ ] بكسر الهاء .
ضم الهاء وكسر الهاء لغتان .
( 72 ) قرأ ابن عامر : [ خرجا فخرج ] .
وقرأها حمزة ، والكسائي ، وخلف : [ خراجا فخراج ] .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ خرجا فخراج ] .
الخرج ، والخراج : الضّريبة أو الإتاوة الّتي تفرض على النّاس ، فالمعنى واحد .
( 72 ) قرأ قالون ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وأبو جعفر : [ وهو ] بإسكان الهاء .
وقرأها باقي القراء العشرة : [ وهو ] بضمّ الهاء .
وهما لغتان .
( 73 و 74 ) قرأ قنبل بخلف عنه ، ورويس : [ إلى سراط ] و [ عن السّراط ] . وقرأهما خلف عن حمزة : بإشمام الصّاد صوت الزاي . وقرأ الثّانية بإشمام الصاد صوت الزّاي حمزة بخلف عن خلّاد .
وقرأهما باقي القرّاء العشرة : [ إلى صراط ] و [ عن الصّراط ] . وهو الثاني لقنبل ، ولخلّاد .
( 77 ) قرأ حمزة ، ويعقوب : [ عليهم ] بضم الهاء .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ عليهم ] بكسر الهاء .
تمهيد :
في آيات هذا الدّرس بيان عن حال الكافرين المشركين إبّان تنزيل السّورة ، وحال الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم معهم .