يعلّمنا اللّه عزّ وجلّ بهذا البيان أنّ اختيار إنسان ما لأن يكون إماما للنّاس ، يجب أن يسبق باختبار كاشف ، يكشف أهليّته لأن يكون إماما للنّاس ، في الموضوع الّذي يختار لأن يكون فيه إماما .
فاللّه العليم الحكيم ، الخبير بنفوس عباده ، إذ هو خالقهم ، والمطّلع دواما على كلّ أعمالهم الظّاهرة والباطنة ، ولا تخفى عليه من سرائرهم خافية ؛ قد اختبر عبده إبراهيم عليه السّلام بكلمات تتضمّن تكاليف خاصّة ، وهذه التّكاليف كواشف ، فإذا أتمّهنّ بأن أدّى التّكاليف بنجاح تامّ ؛ استحقّ أن يكون إماما للنّاس ، إذا اختاره اللّه لهذه الإمامة .
وحين سأل إبراهيم عليه السّلام عن ذرّيّته قال اللّه عزّ وجلّ له : هذا العهد الّذي جعلتك به إماما للنّاس لا أعطيه للظّالمين من ذرّيّتك .
الفصل الرابع مراحل دعوة إبراهيم عليه السّلام إلى دين اللّه الحقّ في قومه
( 1 ) مرحلة من مراحل إبراهيم عليه السّلام الدّعوية :
قال اللّه عزّ وجلّ في سورة ( الأنبياء / 21 مصحف / 73 نزول ) :
وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عالِمِينَ
( 51 ) :
الرّشد : السّلوك الفكريّ والنّفسيّ والخلقيّ والعمليّ الموافق للحقّ والصّواب ، أو لما هو الأفضل والأحسن والأكثر نفعا ، والأبعد عن الضّرر .
أي : ولقد آتينا إبراهيم عليه السّلام رشده من قبل إرسال محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وإنزال القرآن عليه .
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ ( 52 ) قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ ( 53 ) قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 54 )