وهذا العمل المتعاون يرسم لكلّ مجموعة أو فرد موقعا محدّدا في ساحة معركة القتال أو ساحاتها ، ضمن نظام تكامليّ ، سواء أكان هذا الموقع متقدّما أم متوسّطا أم متأخّرا ، وفي أيّ جهة من جهات ساحة المعركة أو ساحاتها .
فعنوان الصّفّ يشمل كلّ نظام عامّ تكامليّ تقتضيه المصلحة ، ذات النّتائج الّتي يرجى نجاحها وإعطاؤها أفضل الثّمرات .
وأمّا كون المؤمنين المسلمين هم المسبّحون ، فهو بيان للواجب الإيمانيّ الاعتقادي ، الّذي يميّز المؤمنين عن جميع الكافرين ، إذ الكافرون لا يسبّحون اللّه ولا ينزّهونه ، بل يكفرون به من أخفّ أنواع الكفر وهو الشّرك ، إلى أشدّ أنواع الكفر وهو جحود وجود الرّبّ جلّ جلاله ، واعتقاد أنّه لا ربّ ، وأنّ الكون مادّة .
التدبّر التحليلي :
* قول اللّه تعالى يرشد المؤمنين المسلمين أن يعلنوا للنّاس أجمعين ما يلي :
*
وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ
( 164 ) :
مقام : أي : مكان قيام معنويّ يختاره القائم فيه ، فالموضوع يتعلّق بالمعتقدات ولوازمها من السّلوكيّات ، وما تقتضيه من المفهومات حول مختلف شؤون الحياة .
والمعنى : وما منّا نحن البشر فريق إلّا له مقام اعتقاديّ وسلوكيّ اختار أن يكون ثابتا عليه ، وملازما له .
فمقامنا الّذي اخترنا لزومه والثّبات عليه ، هو مقام الإيمان الصّحيح بربّنا ، المقترن بالبراهين القواطع ، والإسلام له بإعلان الطّاعة والانقياد