اليتيم : هو الصغير الّذي مات أبوه من الناس ، ويبقى يتيما حتّى يبلغ الحلم . ويجمع لفظ « يتيم » على « أيتام » و « يتامى » .
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ :
أي : حتّى يكون قادرا على إدارة أمواله بعقل ورشد ، لا بسفه وتبذير ، فبلوغ الحلم لا يكفي وحده ، بل لا بدّ من إيناس الرّشد ، لقول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( النساء / 4 مصحف / 92 نزول ) :
وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً
( 6 ) .
أشدّ الشّيء : اكتماله . وأشدّ كلّ شيء اكتمال تناميه بحسب صفاته القابلة للاكتمال .
المحرّم السّابع : عدم إيفاء الكيل والمكيال والوزن والميزان بالقسط ، دلّ على هذا المحرّم من النّصّ قول اللّه تبارك وتعالى :
. . وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها . .
( 152 ) .
أي : واجعلوا الكيل والمكيال والوزن والميزان وافية تامّة غير منقوصة ، جاء التعبير بالأمر بالوفاء ، للدّلالة به على تحريم عدم الوفاء .
يقال لغة : « أوفى الشّيء ، يوفيه ، إيفاء » أي : أتمّه وافيا كاملا غير منقوص .
الكيل : التّقدير بالمكيال . الميزان : الأداة الّتي يوزن بها .
دلّ الكيل على الوزن ، ودلّ الميزان على المكيال ، وباستخراج المطويّين تكون العبارة : وأوفوا الكيل والمكيال ، والوزن والميزان ، فهذه كلّها يجب إيفاؤها .
بِالْقِسْطِ :
أي : متّصفا بالعدل كيلكم ومكيالكم ، ووزنكم