( 5 ) قول اللّه عزّ وجلّ بشأن المشركين إبّان تنزيل سورة ( طه ) فمن بعدهم من الكافرين :
أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ . . .
( 128 ) ؟ .
الغرض من الاستفهام هنا التوبيخ ، إذ لم ينتفع الكافرون من هداية وبيان .
( 6 ) قول اللّه عزّ وجلّ بشأنهم أيضا :
. . . أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى
( 133 ) .
الغرض من الاستفهام هنا التوبيخ أيضا ، إذ لم يستجيبوا لما تحقّقّ في الرّسول وفي القرآن من بيّنة كافية لمن أراد أن يقتنع بالحقّ .
ثاني عشر : التوكيد لوجود دواع بلاغيّة تستدعيه
ونجد هذا التوكيد في نصوص متعدّدة من السّورة ، واقتصر في هذا الملحق على ذكر طائفة منها مع الإشارة إلى مواطن التوكيد بخطّ تحت الجملة المؤكدة ، راجيا أن يستفيد القارئ ممّا شرحته في المستخرجات البلاغيّة من السّور السّابقة .
( 1 )
قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى
( 45 ) .
( 2 )
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
( 46 ) .
( 3 )
فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ . . .
( 47 ) .
( 4 )
إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
( 48 ) .
( 5 )
قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى
( 68 ) .
( 6 )
إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا . . .
( 73 ) .
( 7 )
إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى
( 74 ) .
( 8 )
وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي . . .
( 77 ) .
( 9 )
يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ . . .
( 80 ) .
( 10 )
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى
( 82 ) .