است ؛ نه ديگر صحابه پيامبر ، پس همو برترين صحابه مىشود .
آن گاه به شرح مقدمهء نخست مىپردازد و مىنويسد :
حضرت على عليه السلام از خويشاوندان ( قربى ) پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله بوده است ، پس مهرورزى به او لازم مىباشد ؛ چرا كه خداوند متعال مىفرمايد :
« قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ؛ « 1 »
بگو : من هيچ گونه اجر و پاداشى از شما بر اين دعوت درخواست نمىكنم جز دوست داشتن نزديكانم .
4 . لزوم دوستى مطلق ( همه جانبه ) باعث پاكدامنى و ناآلودگى
همچنين دستور به مهرورزى ايشان به طور مطلق بر عصمت آنان دلالت دارد و زمانى كه عصمت ثابت شود ، امامت و رهبرى ايشان ثابت مىگردد و اين مطلب روشن است .
اما دستور مهرورزى مطلق به ايشان - كه بر اطاعت مطلق دلالت دارد - دليل بر پاكدامنى و ناآلودگى كامل آنان است .
در اين باره گفتار رازى در تفسير آيهء : « أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ » ؛ « خداى را فرمان بريد و پيامبر و صاحبان امر
هامش
( 1 ) . كشف المراد : 310 .