هستند ؛ سخن ديگرى است كه در جاى خود بايد به آن پرداخته شود .
كوتاه سخن اين كه لزوم پيروى و فرمان بردارى مطلق ( همه جانبه ) كه از لزوم مهرورزى مطلق ( همه جانبه ) به دست مى آيد باعث پاكى و ناآلودگى كامل مىشود و به اين جهت بيشتر بزرگان و دانشمندان دينى ما به آن اشاره نمودهاند .
بياضى عاملى رحمه اللَّه در اين باره گويد :
خداوند مزد پيامبرى پيامبرش را در مهرورزى به خاندانش قرار داده است ، در آيهاى مىفرمايد :
« قُلْ لاأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » ؛ « 1 »
بگو : من هيچ گونه اجر و پاداشى از شما بر اين دعوت درخواست نمىكنم جز دوست داشتن نزديكانم .
گفتهاند : معناى قربا در فرمان بردارى است ؛ يعنى در پيروى و فرمان بردارى نزديكان .
در جواب مىگوييم : قاعدهء زبان عربى اين است كه كلمهاى را در تقدير نگيرند و اگر اين تقدير را قبول نماييم پس فرمان دوستى مطلق ( همه جانبه ) آنان فقط با پاكدامنى و منزّه بودن مطلق سازگار است .
هامش
( 1 ) . كشف المراد : 310 .