9 . فردى كه قرائت بهترى دارد واجب است مقدّم شود
با توجّه به اين كه در فقه بيان شده كه اگر دو فرد امام جماعت باشند ، بايد فردى كه قرائت بهترى دارد مقدّم شود ؛ بنا بر اين حديث امر به نماز از طرف پيامبر صلى اللَّه عليه وآله ، با آن چه كه از آن حضرت ثابت شده كه اگر همه در قرائت مساوى باشند ، بايد كسى كه قرائت بهترى دارد مقدّم شود ، منافات دارد . در اين زمينه در كتابهاى صحيح ، احاديث زيادى نقل شده كه بيانگر اين معنا هستند . بخارى بخشى را با عنوان « باب آن گاه كه نمازگزاران در قرائت مساوى باشند ، بايد مسنترين آنها امامت كند » « 1 » مطرح كرده است .
منافات بدين جهت است كه به اتّفاق علما ، قرائت ابوبكر از همه بهتر نبوده است و همين مورد نيز از موارد مشكلى است كه گفتار علما و دانشمندان در مورد آن مضطرب و دگرگون است .
عينى ، شارح بخارى در اين زمينه مىنويسد : علما و دانشمندان دربارهء اين كه چه كسى به امامت شايستهتر است اختلاف نظر دارند .
گروهى گفتهاند : « فقيهترين آنها » . ابوحنيفه ، مالك و بيشتر علما بر اين باورند .
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى : 1 / 242 .