نامعيّن ، همان على عليه السلام است ؛ پس سخن او مورد قبول است و خدا داناتر است » . « 1 » روشن است كه تعصّب گروهى از اهل تسنّن به عايشه ، وادارشان مىكند كه آن چه در روايت معمّر و زُهْرى آمده است منكر شوند .
ابن حجر با صحيح دانستن آن انكار ، در پاسخ آنان مىگويد : كرمانى از اين مطلبِ اضافه آگاهى نداشته است ، به همين جهت از آن با عبارت زشتى تعبير كرده است . « 2 »
8 . حديث نماز پيامبر پشت سرِ ابوبكر !
يكى ديگر از وجوه كذب داستان نماز ابوبكر به فرمان پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله ، حديثى است كه در اين راستا ساخته شده است . در اين حديث آمده است كه پيامبر به ابوبكر اقتدا كرد ! اين حديث علاوه بر اين كه از ريشه كذب و دروغ است - همانطور كه خواهد آمد - دليل ديگرى است كه اصل قضيّه - يعنى دستور پيامبر به ابوبكر براى نماز - دروغى بيش نيست . البتّه ما در مراحل بعدى آن را توضيح خواهيم داد .
هامش
( 1 ) . فتح البارى : 2 / 198 .
( 2 ) . همان .