اين حديث نيز يكى از احاديث فراوانى است كه در عصر خلافت عباسيان جعل شده است و تنها از اين جهت با حديث كساء معارضه دارد كه عنوان اهل بيت به غير خمسهء طيبه نيز اطلاق شده است و بيش از اين هيچ دلالتى ندارد ؛ نه دلالت بر عصمت دارد و نه دلالت بر فضيلت .
برخى نيز حديث صحيح « سلمان منّا اهل البيت » « 1 » را به عنوان معارض با حديث كساء مطرح مىكنند . آرى ! براى حضرت سلمان فضائل و مناقب فراوانى در كتب فريقين ذكر شده است . جناب سلمان نزد شيعه بسيار محترم شمرده مىشود و تأليفاتى پيرامون مقامات و فضائل وى نيز نوشته شده است ، « 2 » اما اين حديث بيانگر اطاعت محض و متابعت كامل سلمان از اهل بيت عليهم السلام است و او به بركت همين تسليم و اطاعت در مقابل اهل بيت عليهم السلام بوده است كه به آنان انتساب يافته است . افزون بر اينكه اين حديث را اينگونه مىتوان تعبير و تفسير نمود كه عنوان اهل بيت ، به پنج تن آل عبا اختصاص دارد و پيروان و تابعان ايشان نيز به آنان منتسب هستند .
همچنين برپايهء برخى مباحث اصولى ، نسبت ميان حديث كساء و حديث « سلمان منّا اهل البيت » نسبت حكومت است و در حكومت جميع جهات بين محكوم و حاكم لحاظ نمىشود و براى برقرارى نسبت حكومت ، لحاظ برخى جهات كفايت مىكند . به عنوان مثال در اصول گفته مىشود : در
هامش
( 1 ) . ر . ك : عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 1 / 70 / ح 282 ؛ الإختصاص : 341 ؛ الإحتجاج : 1 / 387 ؛ مناقبآل أبيطالب : 1 / 75 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 598 ؛ مجمع الزوائد : 6 / 130 ؛ عمدةالقاري : 20 / 167 ؛ المعجم الكبير : 6 / 213 ؛ الدرر : 170 ؛ الجامع الصغير : 2 / 52 / ش 4696 ؛ كنزالعمال : 11 / 690 / ش 33340 .
( 2 ) . از جمله اين نوشتهها مىتوان به كتاب « نفس الرحمان في فضائل السلمان » ، تأليف مرحوم حاجى نورىاشاره كرد .