تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
2 - شؤون اهل بيت ؛ 3 - ويژگىهاى اهل بيت . نخست در بحث مصداق اهل بيت وارد مىشويم ، چرا كه دو بحث ديگر موقوف بر اين بحث مىباشد . پيروان مذاهب و علماى اسلام در مصداق اهل بيت اختلاف نظر دارند . دليل اين اختلاف نظر اختلاف روايات است كه در تفسير آيهء « إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا » وارد شده است . شايان ذكر است كه اين نويسنده در آغاز اين سخن نيز ، ميزان دقت علمى و صداقت در گفتار خود را نمايان ساخته است . وى ادعا مىكند كه دليل اختلاف نظر دربارهء مصداق اهل بيت ، اختلاف رواياتى است كه در تفسير آيهء تطهير وارد شده‌اند ، و حال آن‌كه در اين باره سه قول وجود دارد كه از ميان آن‌ها تنها يك قول مستند به روايات است و دربارهء دو قول ديگر هيچ روايتى وجود ندارد . قول نخست اعتقاد شيعيان است كه فقط پنج نفر را مصداق اهل بيت مذكور در آيه مىدانند ؛ يعنى رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، اميرالمؤمنين ، صديقه طاهره ، امام مجتبى و حضرت سيدالشهداء صلوات اللَّه وسلامه عليهم اجمعين . احاديث فراوانى در منابع معتبر فريقين اثبات كننده اين نظر است كه اشاره شد . قول دوم ادعاى عكرمهء كذّاب است كه عنوان اهل بيت را منحصر به همسران پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مىداند . در اين باره هيچ حديثى از پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وجود ندارد و اين قول فقط مستند به ادعاى يك خارجىِ دروغ‌گو است . قول سوم نيز نخستين بار از سوى ابن كثير مطرح شده است . وى تلاش كرده تا