نسبت اين قول به عطا نيز به يقين صحيح نيست ، زيرا بر اساس حديثى كه احمد بن حنبل از عطا نقل مىكند ، وى مصداق اهل بيت را فقط اميرالمؤمنين ، حضرت فاطمه ، امام مجتبى و حضرت سيدالشهداء عليهم السلام دانسته است .
احمد بن حنبل در اين باره به نقل از عطاء بن ابيرياح مىنويسد :
حدّثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم كان في بيتها ، فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت لها عليه فقال لها : أدعي زوجك وابنيك ، قالت : فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان ، تحته كساء له خيبري . قالت : وأنا أصلّي في الحجرة ، فأنزل اللَّه عزّوجلّ هذه الآية « إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » قالت :
فأخذ فضل الكساء فغشّاهم به ، ثمّ أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثمّ قال : « أللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فاذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً ، أللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً » . قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول اللَّه ؟
قال : « إنّك إلى خير ، إنّك إلى خير » ؛ « 1 »
عبداللَّه از پدرش ، از عبداللَّه بن نمير ، از عبدالملك ابن ابى سليمان ، از عطاء بن ابى رباح حديث كرد كه گفت : كسى كه از امّ سلمه شنيده بود براى من نقل كرد كه :
پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم در منزل امّ سلمه بود كه فاطمه عليها السلام با ديگى
هامش
( 1 ) . مسند أحمد : 6 / 292 . همچنين ر . ك : فضائل الصحابة : 2 / 587 / ح 994 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 13 / 205 ؛ تفسير الثعلبي : 8 / 42 ؛ شواهد التنزيل : 2 / 128 / ش 760 ؛ تفسير ابن كثير : 3 / 492 ؛ أسباب النزول : 239 .