عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّه قال : أتظنُّ أنّ الّذي نهاك دهاك ؟ وإنّما دهاك أسفلك وأعلاك ، واللَّه بريء من ذاك .
وكتب إليه عمرو بن عبيد : أحسن ما سمعت في القضاء والقدر قول أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : لو كان الزور في الأصل محتوماً كان المزوّر في القصاص مظلوماً .
وكتب إليه واصل بن عطا : أحسن ما سمعت في القضاء والقدر قول أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : أيدلّك على الطريق ويأخذ عليك المضيق ؟
وكتب إليه الشعبيّ : أحسن ما سمعت في القضاء والقدر قول أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : كلّ ما استغفرت اللَّه منه فهو منك ، وكلّ ما حمدت اللَّه عليه فهو منه .
فلمّا وصلت كتبهم إلى الحجّاج ووقف عليها قال : لقد أخذوها من عين صافية « 1 » .
وَالْأَدِلَّاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ
« الدليل » لغةً
« الأدلاء » جمع « الدليل » كالأخلّاء جمع الخليل ونحوه .
قال الراغب :
الدلالة ما يتوصّل به إلى معرفة الشيء ، كدلالة الألفاظ على المعنى ودلالة
هامش
( 1 ) الطرائف 2 / 329 ، كنز الفوائد 1 / 364 ، متشابه القرآن 1 / 201 .